Sejarah Bahasa (4): Bahasa Madura di Pulau Madura dan Bahasa Jawa di P Jawa; Migrasi Madura ke Jawa, Pengaruh Jawa di Madura

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Bahasa dalam blog ini Klik Disini

Bahasa
Madura berbeda dengan bahasa Jawa dan bahasa Bali. Bahasa Madura di pulau
Madura dan bahasa Jawa di pulau Jawa. Bahasa Jawa memiliki hubungan linguistik dengan
bahasa Bali di pulau Bali. Bagaimana bahasa Madura dengan bahasa Jawa dan bahasa
Bali? Secara linguistic kekerabatan bahasa Madura lebih dekat ke bahasa Jawa.
Interaksi antar bahasa diduga penyebabnya.

Bahasa Madura (Bhâsa Madhurâ)
adalah bahasa yang digunakan suku Madura terutama di Pulau Madura. Bahasa
Madura merupakan anak cabang dari bahasa Austronesia ranting Melayu-Polinesia. Bahasa
Madura juga memiliki serapan dari bahasa Melayu, bahasa Arab, bahasa Cina dan
beberapa bahasa lainnya. Bahasa Madura juga memiliki keterkaitan erat dengan bahasa
Sunda, Jawa, dan Bali. Sebagian kata-kata dalam bahasa Madura mirip bahasa
Melayu, bahasa Banjar, bahasa Minangkabau maupun bahasa bahasa di Pulau
Sumatera & Kalimantan lainnya. Minangkabau mengucapkan “a”
sebagai “o” pada posisi akhir, sedangkan pada bahasa Madura,
diucapkan “ə” (“e” pepet) atau “a”. Bahasa Madura
mempunyai sistem pelafalan yang unik. Bahasa Madura juga mempunyai
dialek-dialek yang tersebar. Di Pulau Madura terdapat beberapa dialek seperti: Sumenep,
Pamekasan, Sampang, Bangkalan, Kangean, Bawean, Pinggirpapas, Sapudi. Dialek
yang dijadikan acuan standar bahasa Madura adalah dialek Sumenep, karena
Sumenep pada masa lalu merupakan pusat kerajaan dan kebudayaan Madura. Untuk di
pulau Jawa, dialek-dialek ini sering kali bercampur dengan bahasa Jawa sehingga
kerap dipanggil sebagai bahasa Pendalungan daripada sebagai Jawa. Masyarakat di
Pulau Jawa, terkecuali daerah Situbondo, Bondowoso, dan bagian timur
Probolinggo umumnya menguasai Bahasa Jawa selain Madura. (Wikipedia)

Lantas bagaimana sejarah bahasa Madura di pulau
Madura dan bahasa Jawa di pulau Jawa? Seperti disebut di atas, bahasa Madura
memiliki kekerabatan bahasa lebih dekat ke Jawa daripada ke Bali. Dalam hal ini
terkait dengan migrasi orang Madura ke Jawa dan pengaruh Jawa di Madura. Lalu bagaimana
sejarah bahasa Madura di pulau Madura dan bahasa Jawa di pulau Jawa? Seperti kata
ahli sejarah tempo doeloe, semuanya ada permulaan. Untuk menambah pengetahuan
dan meningkatkan wawasan sejarah nasional, mari kita telusuri sumber-sumber
tempo doeloe.

Sejarah seharusnya memiliki permulaan. Jika sejarawan gagal memberikan
bukti catatan tertulis, setiap orang bahkan oleh penduduknya sendiri akan
menciptakan imajinasi sendiri. Untuk menghindari hal itu terjadi, sumber utama
yang digunakan dalam artikel ini adalah ‘sumber primer’ seperti surat kabar dan
majalah sejaman, foto dan peta-peta. Sumber buku hanya digunakan sebagai
pendukung (pembanding), karena saya anggap buku juga merupakan hasil kompilasi
(analisis) dari sumber-sumber primer. Dalam penulisan artikel ini tidak semua
sumber disebutkan lagi karena sudah disebut di artikel saya yang lain. Hanya
sumber-sumber baru yang disebutkan atau sumber yang sudah pernah disebut di
artikel lain disebutkan kembali di artikel ini hanya untuk lebih menekankan
saja.

Bahasa Madura di P Madura dan Bahasa Jawa di P Jawa;
Migrasi Orang Madura ke Jawa, Pengaruh Jawa di Madura

Dalam hal bahasa, seperti yang lainnya, bahasa Madura
pada era Pemerintah Hindia Belanda juga belum lama diidentifikasi. Dr WR van
Hoevell adalah orang pertama yang menganggap bahasa Madura sebagai dialek Jawa.
Namun hal itu ada yang membantahnya di dalam Economist edisi Januari 1864
(lihat Bijdragen tot de taal, land- en volkenkunde van Nederlandsch-Indie, 1866).
Mengapa bisa begitu?

Dalam buku Wolter Robert Hoëvell berjudul Togten van een Engelschman door
den Indischen archipel yang diterbitkan pada tahun 1853 disebutkan bahwa Bahasa
Jawa dikatakan lebih halus dan mudah jika dibandingkan dengan bahasa Madura.
Seperti disebut di atas Hoevell menggangap bahasa Madura sebagai dialek Jawa
(tetapi kemudian dibantah penulis lainnya). 

Mengapa pendapat Hoevell ditolak, boleh jadi merujuk
pada buku Raffles yang di dalam bukunya The History of Java, Raffles
mengindikasikan bahasa Madura adalah bahasa tersendiri (bahasa yang berbeda
dari bahasa Jawa).

Nama pulau Madura sudah disebut dalam teks Negarakertagama (1365). Namun
bagaimana situasi dan kondisi di pulau tidak terinformasikan. Disebutkan dalam
teks pulau Madura adalah pulau yang terpisah dari pulau Jawa. Apakah ada
penghuni pulau, jika ada siapa yang menghuni, berapa banyak populasi dan
seterusnya, tidak terinformasikan. Dalam laporan-laporan Portugis juga nyaris
tidak terinformasikan situasi dan kondisi di pulau. Satu catatan terawal dari
Portugis dalam laporan navigasi pelayaran Portugis tahun 1511 dari Malaka ke
Maluku dicatat nama-nama berikut: Soerabaja, Madoera dan Sapoedi. Catatan
tertulis berasal dari sumber Eropa yang cukup berarti adalah laporan navigasi
pelayaran Belanda pertama tahun 1596 yang dipimpin oleh Cornelis de Houtman.
Ekspedisi dengan tiga kapal ini mendapat perlawanan dari penduduk Madura di
(pelabuhan) Arosbaja. Selama era VOC, laporan tentang (nama) Madoera cukup
intens. Namun catatan yang mengindikasikan bahasa Madura tidak ada. Hanya
disebut surat dari pangeran Madura ke Batavia (lihat Daghregister, 07-11-1676).
Bagaimana surat itu ditulis (bahasa dan aksara) tidak terinformasikan.

Satu yang jelas bahwa bahasa Madura sudah
diidentifikasi sebagai suatu bahasa yang digunakan di pulau Madura. Suatu
bahasa yang dibedakan dengan bahasa Jawa. Dalam perkembangannya bahasa Madura
juga dijadikan sebagai bahasa dalam Pendidikan (sebagaimana bahasa Melayu, Jawa
dan Soenda).

Dalam laporan komisi
Nederlandsche Maatschappij ter bevordering van Nijverheid tahun 1871 yang
dimuat Tijdschrift uitgegeven door de Nederlandsche Maatschappij ter
Bevordering van Nijverheid, 1871 terdapat beberapa soal isu bahasa. Dalam
laporan komisi tersebut yang dapat dikutip adalah sebagai berikut: perluasan
pendidikan menengah di daerah kolonial tidak hanya diinginkan, tetapi bahkan
penting…Pengetahuan tentang bahasa Melayu dengan suara bulat dianggap perlu.
Telah ditemukan bahwa bahasa ini dipelajari dengan cepat oleh orang Eropa
selama tinggal sebentar di Hindia, oleh karena itu tidak ada alasan cukup untuk
menghilangkan pengajaran dalam bahasa Melayu…salah satu anggota menyatakan
bahwa di Jawa orang tidak dapat hidup tanpa bahasa Jawa, karena bahasa Melayu
biasanya hanya digunakan di kota-kota pesisir dan tidak lagi dipahami bahkan
beberapa mil ke pedalaman….Dengan asumsi demikian, pengetahuan bahasa Melayu,
sebagai lingua franca di Kepulauan Hindia, akan lebih baik daripada bahasa
Jawa, yang sedapat mungkin harus dipelajari… Anggota ketiga percaya bahwa jika
bahasa Jawa juga diajarkan, bahasa Sunda dan Madoeresch wajib dimasukkan ke
dalam pendidikan karena ini adalah bahasa utama di beberapa bagian besar Hindia
Belanda. Di sisi lain, bagaimanapun, dikatakan bahwa bahasa Jawa, sebagai
bahasa yang paling sulit dan paling berkembang, pasti memerlukan pelatihan
teoretis, dan bahasa Sunda dan Madura, seperti bahasa Melayu, dapat lebih mudah
dipelajari melalui praktik… Setelah semua yang telah dikatakan, Komisi setuju
bahwa selain mempelajari bahasa Melayu, mempelajari dasar-dasar bahasa Jawa,
Sunda, dan Madura sangat dianjurkan. untuk membiarkan mereka bebas membuat
pilihan dari tiga bahasa terakhir ini, sesuai dengan persyaratan wilayah di
mana mereka ingin menetap

Tindak lanjut penggunaan
bahasa Madura sebagai bahasa yang digunakan dalam pendidikan adalah penulisan
buku pelajaran dalam bahasa Madura (lihat Bataviaasch handelsblad, 08-09-1873).
Disebutkan berdasarkan keputusan pemerintah telah diberikan uang tip sebesar f450
kepada Raden Ario Djoijo Koesoemo, seorang guru pribumi di Bangkallan, karena
telah menyusun dua buku aritmatika dalam bahasa Madura.

Tunggu deskripsi lengkapnya

Migrasi Orang Madura ke Jawa, Pengaruh Jawa di Madura:
Pulau Madura dan Bahasa Madura Masa ke Masa

Tunggu deskripsi lengkapnya

*Akhir Matua Harahap,
penulis artikel di blog ini adalah seorang warga Kota Depok sejak 1999 hingga
ini hari. Pernah menjadi warga Kota Bogor (1983-1991) dan Jakarta Pusat
(1991-1999). Disamping pekerjaan utama sebagai dosen dan peneliti di Fakultas
Ekonomi dan Bisnis, Universitas Indonesia, saya memiliki hobi berkebun di
seputar rumah–agar lingkungan tempat tinggal segar dan hijau. Menulis artikel
di blog hanya dilakukan saat menonton sepakbola atau waktu senggang, utamanya
jelang tidur. Saya sendiri bukan sejarawan
(ahli sejarah), tetapi ekonom yang memerlukan aspek sejarah dalam memahami
ekonomi dan bisnis Indonesia. Artikel-artikel sejarah dalam blog ini hanyalah
catatan pinggir yang dibuang sayang (publish or perish). Korespondensi: akhirmh@yahoo.com