Sejarah Kota Depok (6): Depok adalah Nama Asli, Bukan Singkatan; Een der Oudste Christengemeenten van het Eiland Java

Peta hulu Tjiliwong, 1724

Nama Depok juga
telah disebut dalam laporan ekspedisi yang dilakukan oleh Abraham van Riebeek
tahun 1703 yang melalui rute sisi barat sungai Tjiliwong: Tjililitan, Tandjong,
Pondok Tjina, Depok, Pondok Terong, Bodjonggede, Tjiliboet dan Paroeng Angsana. Nama-nama tempat tersebut sudah diidentifikasi pada Peta 1724. Pada saat ekspedisi Abraham van Riebeek ini lahan terjauh di sisi barat sungai Tjiliwong yang diusahakan di hulu sungai Tjiliwong baru sejauh Sringsing [kini Lenteng Agung]. Yang mengusahakan lahan Sringsing tersebut adalah Cornelis Castelein.

Kampong Asli

Wilayah sepanjang sungai Tjiliwong bukanlah daerah kosong, melainkan
wilayah yang populasinya sangat ramai sejak era Padjadjaran mulai dari Pakwan (Buitenzorg/Bogor)
hingga Soenda Kalapa (Batavia/Jakarta). Dikatakan ramai, jika dibandingkan dengan
populasi wilayah lain di Sumatra, Kalimantan dan Sulawesi. Berdasarkan
pencatatan penduduk 1861, wilayah hulu sungai Tjiliwong (yang kemudian disebut
afdeeling Buitenzorg) saja, jumlah penduduknya ditaksir sudah lebih dari
350.000 jiwa (suatu angka yang besar di masa lampau).

Luas wilayah yang
sempit dan jumlah penduduk yang sangat besar mengindikasikan jumlah pemukiman
(perkampungan) yang sangat banyak. Suatu perkampungan yang ada saat itu hanya
terdiri dari beberapa rumah. Setiap perkampungan memiliki nama sendiri-sendiri.
Antara satu kampung dengan kampung lain terhubung dengan jalan-jalan setapak
yang membentuk jaringan wilayah tradisional yang bisa kita bandingkan dengan
jaringan tempat-tempat tinggal (kampung atau perumahan) pada masa sekarang ini.
Jaringan wilayah tradisional itu terbentuk karena antara lain sebab hubungan perkawinan
(sosial), pertukaran (ekonomi), tradisi keagamaan dan pertahanan.  

Pada saat Cornelis Chastelein memulai membuka lahan di hulu sungai
Tjiliwong, wilayah lahan (land) yang dibelinya dari penguasa lokal yang
disahkan secara hukum oleh VOC memiliki batas-batas tertentu (saat itu
batas-batas ditentukan oleh alam seperti sungai, bukit atau danau). Pembelian
yang dilakukan di dalam batas-batas lahan (land) ini meliputi bumi (daratan) dan
air (sungai dan danau) termasuk isinya: tumbuhan, tanaman, mineral, ikan dan
bahkan penduduk yang bertempat tinggal di lahan tersebut.

Terminologi yang
muncul kala itu dalam bahasa Belanda untuk menunjukkan suatu wilayah dengan
batas-batasnya dianggap sebagai zoo. Di dalam zoo ini termasuk manusia (dalam
hal ini penduduk pribumi) hanya dianggap sebagai mahluk yang nilainya setara
dengan hewan (politik rasial kala itu sangat kental).

Oleh karenanya, Land Depok yang menjadi hak kepemilikan pribadi Cornelis
Chastelein bukanlah area kosong, bahkan nama Depok sendiri adalah nama suatu
pekampungan awal (yang entah dimana posisi ‘gps’nya di land tersebut. Disebut
kampong Depok, karena nama-nama tempat utama yang diidentifikasi sebagai
penanda navigasi saat itu adalah nama tempat hunian penduduk yang namanya sudah
dikenal luas di sekitar.

Nama-nama Pondok
Tjina, Depok, Ratoe Djaja, Mampang dan Pondok Terong adalah penanda navigasi
utama. Nama-nama penanda navigasi atau perkampungan inilah yang kemudian area (land)
yang diperjualbelikan, landnya diberi nama.

Di Land Depok, selain nama kampong Depok sudah
eksis, juga diduga sudah eksis nama-nama kampung lain seperti Pitara (dari nama
Hindoe), Paroeng Blimbing, Paroeang Serab, Paroeng Melela dan lainnya.
Terminologi paroeng mengindikasikan penanda navigasi untuk menunjukkan
perkampungan yang muncul dimana ada penyeberangan sungai yang sempit (yang
ditandai dengan adanya jembatan bamboe).

Kampong Depok dan Landhuis Depok

Kampong Depok dan Landhuis Depok adalah dua tempat yang berbeda. Tidak
pernah diceritakan atau dilukiskan dimana lokasi Kampong Depok dan dimana Landhuis
Depok. Kampong Depok adalah lokasi dimana penduduk asli bermukim, sedangkan
Landhuis Depok adalah lokasi yang dipilih oleh Cornelis Chastelein sebagai
pusat kegiatannya.

Sumber informasi
yang paling relevan untuk mengidentifikasi dimana posisi gps Kampong Depok dan Landhuis
Depok adalah salinan testamen Cornelis Chastelein tentang pewarisan lahan
kepada para tenaga kerjanya. Sumber berikutnya adalah peta Land Depok tahun
1901.

Berdasarkan rute yang digunakan oleh Abraham van Riebeek pada saat
ekspedisi ke hulu dari sisi barat sungai Tjiliwong adalah Tjililitan, Tandjong,
Pondok Tjina, Depok, Ratoedjaja dan Pondok Terong. Nam-nama kampong berada di
sisi barat sungat Tjiliwong dan sangat dekat atau dipinggir sungai Tjiliwong.
Oleh karena kampong dan sungai terkait, maka kampong-kampong tersebut berada di
tempat yang rendah atau lembah yang langsung bersentuhan dengan sungai.
Kampong-kampong ini menjadi semacam pelabuhan sungai di masa lampau. Kampong
yang menjadi pelabuhan ini kedua sisi sungai besar kemungkinan sama-sama
rendah. Kampung-kampung ini menjadi interchange (simpul) antara wilayah sisi
barat dan wilayah sisi timur sungai Tjiliwong. Dengan kata lain, lebar sungai
cukup besar dan arus air lebih tenang yang memungkinkan adanya getek.

Secara teoritis,
letak Kampong Depok ini berada di hilir jembatan Panus yang sekarang. Sedangkan
jembatan Panus, yang cikal bakalnya di masa lampau adalah jembatan bambu
lokasinya dipilih di lebar sungai yang paling sempit. Arus air di bawah
jembatan biasanya sangat deras.

Sementara posisi gps landhuis yang menjadi pusat kegiatan Cornelis
Chastelein dalam mengusahakan pertanian berada di lokasi yang berbeda dengan
Kampong Depok. Oleh karena landnya disebut Land Depok, maka landhuis ini tidak
terlalu jauh dari Kampong Depok (nama land dan nama landhuis yang merujuk pada
nama kampong). Landhuis menjadi semacam ‘ibukota’ di Land Depok.

Peta (Land Depok), 1901

Ibukota Land Depok
adalah ibukota bagi orang asing (Eropa/Belanda) di lingkungan orang asli. Orang
asing dalam hal ini ingin membuat koloni. Sebagai orang asing dan membuat
koloni baru, maka orang asing tidak pernah mengambil tempat di kompong yang
sudah eksis. Dengan kata lain, orang asing tidak pernah mengakuisisi kampong
orang asli (apalagi mengusirnya). Sebab, orang asli adalah partner strategisnya
di lingkungan yang baru. Hal ini yang terjadi pada area koloni yang lebih besar
seperti Batavia, Buitenzorg, Bandoeng, Semarang, Medan dan Padang. Untuk area
koloni yang lebih kecil seperti landhuis Depok 
secara teoritis kurang lebih sama. Oleh karena sebagai orang asing,
untuk mempertahankan keamanan, orang asing memilih lokasi yang secara alamiah memiliki
fungsi pertahanan seperti laut, danau, tebing atau jurang. Berdasarkan
pemahaman serupa ini landhuis Depok berada di sisi sungai Tjiliwong yang paling
strategis dari sudut keamanan dan pertahanan.

Lokasi landhuis yang dipilih Cornelis Chastelein
adalah sisi dalam lekukan sungai Tjiliwong. Sebab secara alamiah sungai telah
membentengi landhuis separuh area landhuis. Posisi landhuis ini besar
kemungkinan di dekat situs gereja tua Depok di hook jalan Pemuda yang sekarang.
Sementara untuk tempat pemukiman tenaga kerjanya berada di belakang gereja
tersebut. Pemukiman tenaga kerja ini kelak menjadi perkampungan bagi para
pewaris Cornelis Chastelein.

‘De Eerste Protestante Organisatie van Christenen’

1.    Kitâb Malájuw ‘åkan meg’âdjar hêdjà güna
segala ‘Anakh Jang baháruw memulâij dengan peladjâran.

2.   Kitab Malajuw jang kaduwa, ‘åkan meng’âdjar
hêdjâ, gūna segala ‘ánakh jang sudah belâdjar sedikit sâdja.

3.    Kitàb Midras jag dålamnja ‘ada ter simpan
babarapa fatsal jag Pendekh dán bergüna, ‘åkan debatjåkan; terkårang dålam bahása
Wolandâwij, güna segala ‘Anakh Midras, ‘awleh tuwan pema Rentah Midras dàn tersâlin
kapada bahása Malájuw ‘awleh R. Le Bruyn, Pandita ‘Indjil di pùlaw Timor.

4.     
Sawàtu perkatà dan natsilhat.

5.   Tjeritera Ihikajet Isãj ‘Elmesêlh jang
‘Anakh ‘Allah dan Muchalits segala ‘awrang berdawsa.

6.    Perg’adjàran jang pendekh ‘åkan segala
Kabenâran ‘Agama Mesêlhij, terkårang ‘awleh A. Brink, tersâlin deri pada bahàsa
Wolandâwij kapada bahása Malâjuw ‘awleh J. Akersloot, jang pada màsa hidopmja Surôhan
‘Indjil ditánah Depok, dekàt Bâtawijah (terbit 1839?).

Dengan demikian bahwa
Gemeente Depok tidak salah dianggap sebagai de eerste protestante organisatie
van Christenen, tetapi tidak berarti asal nama Depok dari singkatan tersebut. Nama Depok sebagaimana nama-nama Ratoe Djaja, Pondok Terong dan Pondok Tjina adalah nama asli yang sudah sejak
lama ada dan sulit ditelusuri. Cornelis Chastelein yang menjadi haknya dan telah
diwariskannya memang menginginkan (hanya) Land Depok (saja) untuk menjadi Christen-negorij.
Itu semua telah terlaksana paling tidak hingga eksistensi Belanda berakhir di
Indonesia.