Sejarah Malang (21): Riwayat Pegunungan Penanggungan di Pantai- Gunung Bra[h]ma, Bromo di Pedalaman; Kerajaan Singhasari

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Malang dalam blog ini Klik Disini

Wilayah Malang adalah wilayah dataran tinggi
dan wilayah pegunungan. Di seputar kota Malang dengan jelas terlihat
puncak-puncak gunung Kawi, Arjuno, Bromo dan gunung Semeru. Namun dalam sejarah
peradaban di kawasan sejatinya memiliki dua ‘pintu gerbang’ yakni Pegunungan
Penanggungan di sebelah utara dan Pegunungan Selatan di sebelah selatan. Artikel
ini membicarakan Pegunungan Penanggungan dimana puncaknya disebut gunung
Penanggungan.

Gunung
Penanggungan (Pawitra) (1.653 m dpl) gunung berapi kerucut kondisi istirahat.
Posisinya berada di perbatasan kabupaten Mojokerto (sisi barat) dan kabupaten
Pasuruan (sisi timur). Gunung Penanggungan gunung kecil satu kluster dengan gunung
Arjuno dan Welirang. Memiliki kesejarahan, di sekujur permukaannya, dari kaki
sampai puncak, dipenuhi banyak situs kepurbakalaan dari periode Hindu-Buddha. Gunung
Penanggungan dipandang gunung keramat, suci, dan jelmaan Mahameru, gunungnya
para dewa. Dalam kitab Tantu Panggelaran 1635 M, dinyatakan para dewa sepakat
untuk menyetujui bahwa manusia dapat berkembang di Pulau Jawa, namun pulau itu
tidak stabil, selalu berguncang diterpa ombak lautan. Untuk menstabilkan, para
dewa memindahkan gunung Mahameru dari Jambhudwipa ke Jawadwipa. Dalam
perjalanan kepindahan tersebut, sebagian Mahameru ada yang rontok berjatuhan, menjelmalah
gunung-gemunung yang ada di Pulau Jawa dari barat ke timur, bagian terbesarnya
jatuh menjadi gunung Semeru, puncak Mahameru dihempaskan oleh para dewa menjadi
Pawitra yang sekarang disebut Gunung Penanggungan. Karena itu, Pawitra menjadi
gunung keramat dalam pemikiran Jawa masa Hindu-Buddha, karena puncak Mahameru
yang dipindahkan ke Jawa. (Wikipedia)

Lantas bagaimana sejarah pegunungan
Penanggungan di pantai dan gunung Brama, Bromo di pedalaman? Seperti disebut di
atas, gunung Penangungan adalah salah satu gate menuju pegunungan di pedalaman
di wilayah Malang. Sebagaimana diketahui tempo doeloe terdapat Kerajaan
Singhasari. Lalu bagaimana sejarah pegunungan Penanggungan di pantai dan gunung
Brama, Bromo di pedalaman? Seperti kata ahli sejarah tempo doeloe, semuanya ada permulaan. Untuk menambah pengetahuan dan
meningkatkan wawasan sejarah nasional, mari kita telusuri sumber-sumber tempo
doeloe.

Sejarah seharusnya memiliki permulaan. Jika sejarawan gagal memberikan
bukti catatan tertulis, setiap orang bahkan oleh penduduknya sendiri akan
menciptakan imajinasi sendiri. Untuk menghindari hal itu terjadi, sumber utama
yang digunakan dalam artikel ini adalah ‘sumber primer’ seperti surat kabar dan
majalah sejaman, foto dan peta-peta. Sumber buku hanya digunakan sebagai
pendukung (pembanding), karena saya anggap buku juga merupakan hasil kompilasi
(analisis) dari sumber-sumber primer. Dalam penulisan artikel ini tidak semua
sumber disebutkan lagi karena sudah disebut di artikel saya yang lain. Hanya
sumber-sumber baru yang disebutkan atau sumber yang sudah pernah disebut di
artikel lain disebutkan kembali di artikel ini hanya untuk lebih menekankan
saja*.

Pegunungan Penanggungan di Pantai dan Gunung Brama,
Bromo di Pedalaman; Kerajaan Singhasari

Gunung Penanggungan mungkin
kurang mendapat perhatian pada masa kini. Namun boleh jadi pada zaman kuno,
gunung Penanggungan begitu penting. Mengapa? Di situs gunung inilah awal peradaban di pantai
timur Jawa bermula. Pada masa ini gunung Penanggungan hanya dikenal sebagai
penanda batas wilayah semata. Fakta bahwa pada zaman kuno di sebelah timur adalah wilayah pantai (kerajaan)
Singhasari, di sebelah barat di daerah aliran sungai Kediri wilayah dimana kemudian terbentuk Kerajaan Majapahit.

Puncak gunung Penanggungan memang tidak tinggi, tetapi cukup tinggi
dilihat dari laut. Gunung Penanggungan di zaman kuno diduga lebih penting dari
gunung Arjuna dan gunung Kawi (antara dua gunung ini terdapat gunung Welirang). Nama Penanggungan sendiri tidak asli (tidak unik). Nama gunung Penanggungan hanya di pantai timur
Jawa, nama gunung di pantai barat Jawa di selat Sunda di pulau Krakatau adalah
gunung Perboewatan. Lantas apakah ada hubungannya? Tentulah ada, wong kedua
nama gunung ini sama-sama mudah dilihat dari pantai (sisi laut). Gunung Penanggungan (disebut
nama lamanya gunung Pawitra) di pantai timur Jawa puncaknya 1.653 M dpl.
Seperti di pantai barat, gunung Penanggungan di pantai timur Jawa juga adalah
gunung berapi (dalam bentuk kerucut).

Pada zaman kuno, area sekitar
gunung Penanggungan terdapat banyak situs-situs kuno. Gunung Penanggungan pada
zaman kuno memiliki arti penting seperti gunung Sindoro (Jawa Tengah), gunung
Pangrango (Soenda), gunung Pulosari (Banten) dan gunung Malea (Tapanuli
Selatan). Nama Penanggungan mirip dengan nama gunung Tanggung di Tulungagung,
nama distrik di Kediri dan di Semarang serta di Bogor (Naggung), Juga nama tempat
Tanggung di Turen, Malang. Namun apakah secara linguistik ada kaitan nama Penanggungan dengan Tanggung atau Nanggung
tidak diketahui secara jelas.

Jika nama tempat Tanggung atau
yang mirip dengannya ditemukan di berbagai tempat, bahkan saling berjauhan, sebenarnya
apa yang terjadi, besar dugaan di masa lampau, yang secara spesifik patut ditanyatakan:
apa arti ‘tanggung’ dalam hal ini. Tentu saja tidak ada kaitannya dengan kata ‘tanggung’
(KBBI: beres, lebih daripada sedang). Yang jelas dalam sejarah masa lalu, ‘tanggung’
hanyalah sekadar menjadi nama tempat. Apakah hanya itu? Biasanya nama tempat
ada artinya dan jika tidak ada artinya itu berarti hanya nama tempat saja (yang
artinya telah hilang di masa lampau). Tampakanya nama Tanggung atau yang mirip
dengannya seperti Penanggungan adalah nama local (terbatas di pulau Jawa).

Nama Tanggung, Naggung dan
yang mirip diduga kuat adalah nama zaman kuno yang berasal dari era Hindoe Boedha.
Secara epistemology, berdasarkan toponimi, nama tampat Tanggung atau Nanggung bersumber
dari sebutan masyrakat untuk menunjukkan posisi/tempat tertentu. Sebagai contoh
nama gunung Arjuna tentu saja dikaitkan dengan nama tokoh pewayangan pada masa
ini. Contoh lain nama gunung Bromo diduga berasal dari Brama atah Brahma.

Nama gunung Penanggungan mulai menjadi perhatian baru pada tahun 1935 ketika
puncak gunungnya terbakar. Orang mulai menghubungkan puncak gunung Penanggungan
dengan gunung Mahameru di India (lihat De locomotief, 19-04-1937). Gunung
Mahameru ini menjadi nama gunung Smeru atau Semeru di Jawa, di sebelah selatan
gunung Bromo. Lantas apakah nama gunung Penanggungan terkait dengan puncak atau
punggung gunung yang kerap terbakar? Itu satu soal? Yang jelas penampilan
gunung dan nama gunung Penanggungan diduga sudah dikenal sejak zaman kuno
karena kedekatannya dengan luat (pantai/pesisir). Puncaknya yang hanya 1.653 M
dpl mungkin dianggap tidak penting, orang hanya lebih tertarik dengan
gunung-gunung yang tinggi seperti gunung Arjuna (3.339 M), gunung Welirang
(3.156 M), gunung Kawi (2.551 M), gunung Raung (3.344 M) atau gunung-gunung
berapi seperti gunung Kelud (1.731 M) dan gunung Argopura (2.032 M). Daam hal
ini gunung Penanggungan tidak tinggi dan juga tidak berapi, karena itu kurang
dikenal. Hanya faktor kebakaran di bagian puncak yang menyebabkan nama gunung
ini mulai dikenal. Boleh jadi karena gunung Penanggungan tidak terlalu tinggi
dan juga tidak terlalu rendah serta tidak berapi menjadi suatu ukuran di zaman
kuno untuk dipilih sebagai suatu tempat yang penting. Tempat yang penting ini
boleh jadi dikaitkan dengan religi. Di Sumatra Utara terdapat beberapa gunung
tinggi dan gunung berapi. Namun ada dua gunung di wilayah Tapanuli Selatan
tidak terlalu tinggi tetapi juga tidak berapi yakni gunung Loeboe Raja di
Angkola (1.862 M) dan gunung Malea di Padang Lawas (2.199 M). Dari namanya
adalah nama kuno Loeboe Raja (kini Lubuk Raya) dan Melea (kini tetap Melea yang
diduga merujuk pada nama gunung Himalaya). Diantara dua gunung ini terdapat
candi zaman kuno, yang lebih tua dari candi Borobudur yang kini disebut candi
Simangambat. Seperti halnya gunung Penanggungan di pantai timur Jawa, dua
gunung di Tapanoeli ini yang dekat dengan candi juga diduga memiliki sisa
peninggalan zaman kuno. Di dekat gunung Penanggungan terdapat candi-candi kuno.

Sebagai gunung yang paling
dekat ke pantai (laut) diduga kuat menjadi sangat penting di zaman kuno sebagai
pusat religi, bahkan jauh sebelum terbentuknya kerajaan Singhasari. Sebagaimana diketahui bahwa ibu kota kerajaan
Majapahit (suksesi kerajaan Singhasari) berada di suatu teluk yang kini dikenal
sebagai situs Trowulan (Mojokerto), maka garis pantai dari arah utara melalui
wilayah Mojokerto terus ke selatan di sisi terluar gunung Penanggungan terus ke
arah belakang pantai Pasuruan (district Bangil) dimana kini terdapat situs kuno
candi gunung Gangsir (candi terdekat ke pantai).

Secara geomorfologis bahwa wilayah pantai zaman kuno telah bergeser ke
arah laut di timur gunung Penanggungan. Hal ini dapat
diperhatikan dengan penemuan sumur
minyak di district Bangil yang ditemukan pada tahun 1899 (lihat De Telegraaf,
30-09-1899). Minyak sebagai bahan fosil yang berasal dari sampah vegetasi di zaman kuno telah tertimbun
di dasar laut yang kemudian di atasnya terbentuk sedimentasi jangka panjang
hingga terbentuknya daratan. Dalam hal ini garis pantai timur Jawa yang sekarang tempo doeloe haruslah dilihat pada masa
kini jauh
berada di pedalaman. Bukti-bukti ini juga kurang lebih sama dengan garis pantai
utara di daerah aliran sungai Bengawan Solo yang awalnya di hilir Ngawi
(Tjepoe/Blora) kemudian bergeser secara berahap sehubungan dengan proses
sedimentasi jangka panjang hingga ke Bojonegoro, Lamongan dan kini
Gresik.Tentulah hal serupa garis pantai yang mengikuti daerah aliran sungai
Kediri/Brantas muaranya telah bergeser dari Mojokerto menjadi di Sidoarjo dan di Bangil.

Tunggu deskripsi lengkapnya

Kerajaan Singhasari: Kerajaan Kuno di Area Tertinggi
Dataran Tinggi Wilayah Malang

Pegunungan Penaggungan (dengan puncaknya gunung Penanggungan)
dari sudut pandang masa kini menjadi batas (wilayah) Singhasari dan Majapahit.
Akan tetapi di masa lampau, gunung Penanggungan lebih dekat ke Bangil daripada
ke Modjokerto. Pusat kerajaan Singosari berada di Singosari, sementara ibu kota
kerajaan Majapahit di Mojokerto. Lalu bagaimana dengan Bangil? Besar dugaan
Bangil dan Pasoeroean adalah pelabuhan dari kerajaan Singosari. Dengan
demikian, gunung Penanggungan awalnya dilihat dari Singosari.

Kerajaan Singosari adalah kerajaan maritime. Seperti kita lihat nanti,
kerajaan Singasari suatu kerajaan di pantai timur Jawa memiliki relasi yang
kuat dengan kerajaan Panai di pantai timur Sumatra. Pertanyaannya? Apakah
kerajaan Singhasari berasal dari pedalaman (Kediri/Blitar) atau berasal dari
pantai (Bangil/Pasoeroean)? Secara topografi, letak ibu kota kerajaan Singasari
tepat berada di area tertinggi di dataran tinggi Malang (posisi dimana kini
candi Singosari ditemukan). Dari area ini menurun ke arah utara di pantai
(Bangil) dan juga menurun ke arah selatan ke sungai Brantas (Malang). Namun
karena kerajaan Singosari adalah kerajaan maritim, haruslah dia lahir dari
wilayah pesisir (yang berbeda dengan kerajaan-kerajaan pedalaman seperti Kediri
dan Medang/Mataram). Pertanyaan yang sama seperti kita lihat nanti kerajaan
Majapahit adalah kerajaan maritime/yang tentu saja berasal dari pesisir).

Secara
geomorfologis Bangil dan Pasoeroean adalah pintu masuk ke ibu kota kerajaan
Singosari di Singosari. Oleh karena Bangil sebagai pelabuhan Singosari, maka
gunung Penanggungan adalah penanda navigasi dari lalu lintas navigasi pelayaran
di laut. Dalam konteks inilah nama (gunung) Penanggungan menjadi penting di
masa lampau.

Tanggung atau Nanggung
adalah nama tempat yang generik terdapat di berbagai wilayah. Namun nama
(tempat) Pananggungan adalah nama yang unik. Disebut satu-satunya karena hanya
terdapat di sekitar gunung Penanggungan seperti district Penanggungan di afd
Malang Res Pasoeroean (dimana desa Batoe termasuk di dalamnya) dan district Penanggungan
Res Besoeki. Pada masa ini ada nama desa Penanggungan di wilayah Mojokerto dan
juga ada nama kelurahan di Kota Malang dan ada juga di Gempol, Pasuruan. Pada
masa lalu Pananggungan adalah nama distrik di afdeeling Malang.

Lantas apa
artinya Penanggungan? Harus diingat bahwa kata pananggungan dalam bahasa Batak
dan dalam bahasa Melayu yang artinya beban yang harus dirasakan. Di dalam
bahasa Jawa ada kaitan antara kata ‘tanggung’ dengan kata ‘penanggungan’ (lihat
kamus bahasa Jawa-Belanda, 1906).  Dalam kamus bahasa Jawa-Belanda
tanggoeng, kurang, setengah, kurang; tanggoeng, menjamin; jamin; tanggoeng, jamak;
juga menghalangi, menghalangi; ke–an, terlalu pendek, tidak cukup, tetapi
setengah membantu atau menyelesaikan; kekurangan, cacat; tanggoeng, untuk
menjamin, untuk menjadi penjamin, untuk tetap menjadi penjamin; –an, juga
jaminan; pananggoengan, jaminan. Lantas apakah dalam hal arti penanggungan
adalah jaminan. Namun begitu nama gunung Penanggungan tetap menjadi pertanyaan.
Jika itu hanya sekadar nama tempat, maka tidak perlu dilacak lagi, hanya
dianggap sebagai nama tempat semata. Hanya saja yang perlu ditanyakan sejak
kapan mulai eksis. Jika arti penanggungan dalam bahasa Jawa jaminan, sebenarnya
kurang lebih artinya dengan bahasa Batak dan bahasa Melayu.

Tunggu deskripsi lengkapnya

*Akhir Matua Harahap,
penulis artikel di blog ini adalah seorang warga Kota Depok sejak 1999 hingga
ini hari. Pernah menjadi warga Kota Bogor (1983-1991) dan Jakarta Pusat
(1991-1999). Disamping pekerjaan utama sebagai dosen dan peneliti di Fakultas
Ekonomi dan Bisnis, Universitas Indonesia, saya memiliki hobi berkebun di
seputar rumah–agar lingkungan tempat tinggal segar dan hijau. Menulis artikel
di blog hanya dilakukan saat menonton sepakbola atau waktu senggang, utamanya
jelang tidur..Saya sendiri bukan sejarawan (ahli sejarah), tetapi ekonom yang
memerlukan aspek sejarah dalam memahami ekonomi dan bisnis Indonesia.
Artikel-artikel sejarah dalam blog ini hanyalah catatan pinggir yang dibuang
sayang (publish or perish). Korespondensi: akhirmh@yahoo.com