Sejarah Indonesia Jilid 6-8: Nasib Esperanto Bahasa Indonesia Bahasa Pemersatu Dunia; Apakah Bahasa Inggris Bertahan Selamanya

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Indonesia Jilid 1-10 di blog ini Klik Disini

Bahasa Indonesia telah resmi diakui sebagai
bahasa internasional setelah ditetapkan sebagai bahasa resmi Konferensi Umum
UNESCO pada tanggal 20 November 2023. Status ini menjadikan Bahasa Indonesia
sebagai bahasa resmi ke-10 di forum tersebut, bersanding dengan bahasa besar
dunia seperti Inggris, Arab, Mandarin, Prancis, Spanyol, Rusia, Hindi, Italia,
dan Portugis. Bahasa Indonesia sedang dalam proses strategis menuju
pengakuan global. Pemerintah menargetkan bahasa Indonesia menjadi bahasa resmi
PBB pada 2045. Sejarah Bahasa Indonesia

Bahasa Esperanto adalah bahasa
buatan (bahasa terencana) yang paling banyak digunakan di seluruh dunia. Bahasa
ini diciptakan pada tahun 1887 oleh Dr Ludwik Lazar Zamenhof, seorang dokter
mata asal Polandia. Tujuan utama pembuatan Esperanto adalah menjadi bahasa
bantu internasional yang netral, mudah dipelajari, serta mampu menjembatani
perbedaan budaya tanpa menghapus bahasa ibu masing-masing bangsa. Tata
bahasanya tidak memiliki pengecualian sama sekali. Setiap huruf hanya memiliki
satu bunyi, sehingga ditulis sesuai dengan cara diucapkan. Akar katanya diambil
dari bahasa-bahasa Eropa, terutama rumpun Roman, Jermanik, dan Slavia. Menggunakan
prefiks dan sufiks yang logis untuk mengubah arti kata dasar secara instan. Bahasa
Esperanto menggunakan penanda akhir kata yang konsisten untuk menunjukkan kelas
kata:Kata benda selalu diakhiri huruf -o (contoh: amiko = teman). Kata sifat
selalu diakhiri huruf -a (contoh: amika = ramah). Kata kerja bentuk sekarang
diakhiri -as (contoh: lumas = bersinar). Beberapa contoh frasa dasar
sehari-hari: Saluton! = Halo! Dankon. = Terima kasih. Kiel vi fartas? =
Bagaimana kabarmu? Mi estas indoneziano. = Saya adalah orang Indonesia. Meskipun
belum berhasil menjadi bahasa resmi global, Esperanto tetap hidup sebagai
bahasa yang aktif digunakan oleh komunitas internasional (AI Wikipedia) 

Lantas bagaimana sejarah nasib bahasa
Esperanto, Bahasa Indonesia bahasa pemersatu dunia? Seperti disebut di atas, diantara
bahasa-bahasa dunia terdapat bahasa Esperanto, bahasa yang dibuat baru yang
diduga dibuat untuk mengedepankan satu bahasa sebelum bahasa Inggris menyebar
di seluruh muka bumi. Bahasa Esperanto ini muncul setelah keberadaan Bahasa
Indonesia (yang masih disebut bahasa Melayu) eksis. Ke depan, apakah bahasa
Inggris bertahan selamanya? Bagaimana dengan Bahasa Indonesia? Lalu bagaimana sejarah nasib bahasa Esperanto, Bahasa Indonesia bahasa pemersatu dunia? Seperti kata ahli
sejarah tempo doeloe, semuanya ada permulaan. Untuk menambah pengetahuan dan
meningkatkan wawasan sejarah nasional, mari kita telusuri sumber-sumber tempo
doeloe. Sejarah Catur di Indonesia

Sejarah seharusnya memiliki permulaan. Jika
sejarawan gagal memberikan bukti catatan tertulis, setiap orang bahkan oleh
penduduknya sendiri akan menciptakan imajinasi sendiri. Untuk menghindari hal
itu terjadi, sumber utama yang digunakan dalam artikel ini adalah ‘sumber
primer’ seperti surat kabar dan majalah sejaman, foto dan peta-peta. Sumber
buku hanya digunakan sebagai pendukung (pembanding), karena saya anggap buku
juga merupakan hasil kompilasi (analisis) dari sumber-sumber primer. Dalam
penulisan artikel ini tidak semua sumber disebutkan lagi karena sudah disebut di artikel saya
yang lain. Hanya sumber-sumber baru yang disebutkan atau sumber yang sudah
pernah disebut di artikel lain disebutkan kembali di artikel ini hanya untuk
lebih menekankan saja. Dalam hal ini saya bukanlah penulis sejarah,
melainkan hanya sekadar untuk menyampaikan apa yang menjadi
fakta (kejadian yang benar pernah terjadi) dan data tertulis yang telah
tercatat dalam dokumen sejarah. 

Nasib Bahasa
Esperanto, Bahasa Indonesia Bahasa Pemersatu Dunia; Apa Bahasa Inggris Bertahan
Selamanya?

Apa itu Esperanto? Yang
jelas mudah dieja dan mudah diucapkan (sesuai fonetiknya saja): e-s-p-e-r-a-n-t-o.
Nama suatu bahasa baru yang diciptakan. Lantas mengapa nama itu yang dipilih
untuk suatu nama bahasa baru? 

Nama Esperanto, yang paling mirip dengannya
adalah nama kapal Esperance (lihat Rotterdamse courant, 03-05-1800). Nama
Esperance sebagai nama kapal juga ada di perairan Indonesia (lihat Bataviasche
courant, 06-12-1823). Esperanza sebagai nama orang/tempat di Spanyol (lihat Bredasche
courant, 27-08-1836). Esperanza yang berarti “harapan” dalam bahasa
Spanyol. Nama kapal Esperanza tampaknya terdapat di banyak tempat/pelabuhan.
Nama koffe-onderueiuing Esperanza di Sumatra (lihat Sumatra-courant : nieuws-
en advertentieblad, 09-08-1884). Juga pernah ada nama klub sepak bola di kota
Como tempo doeloe FC Esperia. Tidak pernah terinformasikan sebutan/nama “esperanto”. 

Pada tahun 1887
terinformasikan Esperanto sebagai nama orang, Dr Esperanto. Doktor tersebut telah
menciptakan bahasa internasional baru berdasarkan “Kuryer Warszawski”
dan akan segera menerbitkan risalah yang membahas seluruh kurikulum bahasa baru
ini secara detail. 

Rotterdamsch
nieuwsblad, 01-09-1887: ‘Tidak ada lagi Volapuk! Seorang Dr Esperanto telah
menciptakan bahasa internasional baru berdasarkan “Kuryer Warszawski”
dan akan segera menerbitkan risalah yang membahas seluruh kurikulum bahasa baru
ini secara detail. Penemu tersebut menjamin bahwa seseorang dapat menemukan
rahasia bahasa ini dalam waktu paling lama satu jam dan dapat dipahami dengan
jelas dengan bantuan panduan ini. Lebih lanjut, penulis menyatakan bahwa setiap
orang, bahkan tanpa pemahaman tentang bahasa yang menakjubkan ini, masih mampu
memahaminya melalui kamus yang hanya terdiri dari satu daftar tetapi tetap
memuat seluruh kosakata bahasa yang menjanjikan ini. Seandainya orang itu tidak
memiliki nama yang menjanjikan, kita tidak akan mempercayainya sama sekali;
namun, sekarang kita hanya akan menunggu peristiwa yang akan datang, dengan
keyakinan penuh bahwa orang itu tidak akan mengkhianati namanya’. 

Arnhemsche courant, 26-03-1889: ‘Aneka ragam.
Volapük. XVI. Pada akhir Oktober tahun lalu, sebuah pameran berbagai barang
yang berkaitan dengan bahasa artistik Schleyer diadakan oleh Vereniging
(perhimpunan) Volapük di Leipzig. Pameran ini mencakup, antara lain, 250 buku
dalam berbagai bahasa yang mendukung dan menentang Volapük dan sistem bahasa
dunia lainnya, 26 lembar Volapük berbeda dari Jerman, Denmark, Belgia, Belanda,
Italia, Austria, Prancis, Swedia, Swiss, Inggris, Spanyol, Tiongkok, Jepang,
dan Amerika, sekitar 500 karya cetak lainnya, seperti buku teks, lagu, cerita,
ijazah, anggaran dasar berbagai asosiasi, dll., sekitar 100 surat kabar harian
dalam berbagai bahasa (termasuk Arnhemsche Courant) yang berisi artikel dalam
atau tentang Volapük, dan akhirnya, koleksi tidak kurang dari 2.000 surat dan
kartu pos dari seluruh penjuru dunia, termasuk Asia, Afrika, dan Australia,
yang ditulis dalam Volapük. Pameran ini dibuka selama tiga hari, dari tanggal
29 hingga 31 Oktober, dan dikunjungi oleh banyak orang yang tertarik, termasuk 300
orang pada hari pertama.—Disunting oleh Lord Karl Lentreto, Leipzig, dengan
kolaborasi Mr J Lott van Weenen, Dr FW Fricke van Wiesbaden, Dr Th Baker dari
New York dan A Reyen dari Nantes, dua edisi pertama dari jurnal internasional
baru telah terbit, yang bertujuan untuk membahas pertanyaan tentang
“bahasa dunia” secara umum dan ilmiah. Jurnal ini bernama
Interpretor, dan akan terbit sebulan sekali. Semua artikel dicetak berdampingan
dalam tiga bahasa (Inggris, Jerman, dan Prancis). Para editor—menurut
pernyataan mereka—mengambil sudut pandang umum: mereka adalah pendukung gagasan
bahasa buatan universal, tanpa menganggap volapük sebagai solusi terbaik untuk
masalah tersebut. Bahkan cukup jelas bahwa mereka berpendapat bahwa dalam
banyak hal persyaratan yang seharusnya dipenuhi oleh “bahasa dunia”
belum terpenuhi; Lalu, apa yang “sebenarnya” mereka inginkan terbukti dari
“sketsa sistem alami bahasa dunia”, dimana jumlah rencana telah
ditambah satu lagi. Meskipun nilai atau ketidakberhargaannya suatu sistem tidak
dapat dinilai dari beberapa baris, semoga contoh kecil dari bahasa dunia
“alami” yang baru tetap dapat menemukan tempat di sini.— II raiz tu
Amerik. A. Mi te hoer, das yu intend tu gö tu Amerik. B. Nun, dan si mus av in
il foarst plas il burs wel garn’ed mit geld , du yu not denk so? A. No, mi te
not wil sê sa , ü ken ov ï relatsión ov diz land e ov il ingl’ish spik ri bï ov
mör yuz dhan geld (Perjalanan ke Amerika. A. Saya dengar Anda berencana pergi
ke Amerika, B. Nah, kalau begitu, pertama-tama seseorang harus mengisi
dompetnya dengan uang, bukankah begitu juga menurut Anda? A. Tidak, saya tidak
bermaksud mengatakan itu, pengetahuan tentang hubungan negara ini dan bahasa
Inggris akan lebih berguna daripada uang. Menurut saya, upaya ini dapat disebut
jauh kurang berhasil daripada Volapük. Banyaknya tanda di atas vokal, huruf e
terbalik (8) dan kata-kata yang dipisahkan menjadi dua oleh apostrof membuat
bahasa Tuan Lott sangat tidak menyenangkan untuk dilihat dan sulit digunakan.
Bahasa ‘dunia’ baru lainnya adalah Mundolinco, yang diciptakan oleh Tuan J
Braakman di Hillegom. Dia telah mulai menerbitkan majalah bulanan untuk
mempromosikan bahasa tersebut, yang berjudul Miso tempo (Zaman Kita). Berikut
adalah contoh dari sebuah fabel berjudul: Resse incredentsjone (Sesuatu yang
luar biasa). Esses passadore un mese superbe nobilisto ci se opinos, ce il item
bone et item genere esses sicute el regino ; il ecsvehes non tempe altre ca en
un pilento ccn cvarto cavali…. Dia adalah seorang Helmand yang sangat bangga,
yang membayangkan dirinya sama hebat dan terhormatnya dengan raja; Dia tidak
pernah berkendara selain dengan kereta “dengan empat kuda dari….
dll.” (Harga majalah bulanan Miso tempo f1 per tahun.) Di antara
“bahasa-bahasa dunia”, yang menurut saya saat ini kita miliki sekitar
sepuluh, Volapük hingga saat ini telah menemukan perluasan dan penerapan
terbesar; namun ada juga cukup banyak korespondensi dalam Lingvo internacia
dari Dr Esperanto anonim, atau lebih tepatnya nama samaran, di Warsawa, dan
tampaknya bagi saya ini saat ini adalah satu-satunya pesaing serius Volapük.
Sebagai contoh, di sini saya berikan pembukaan surat yang saya terima beberapa
hari yang lalu dari A Grabowski di Moskow. Estimata sigonoro! Kvankam tute ne
konata de vi, mi prenis al mi la liberecon skribi karton leteran en lingvo
internacia, kaj ricevis vian amindan respondon, dan kiu vi donas al mi la
permeson korespondadi kun vi pri la lingvo esperanta. (Tuan yang Terhormat!
Meskipun sama sekali tidak Anda ketahui, saya telah mengambil kebebasan untuk
menulis kartu pos kepada Anda dalam bahasa internasional, dan telah menerima
balasan baik dari Anda, yang mana Anda memberi saya izin untuk (Untuk berkomunikasi dengan
Anda mengenai bahasa Esperanto).—Pemberitahuan kecil. Perusahaan Daniel
Pellereau et Cie di La Rochelle telah memutuskan untuk menerbitkan surat
edarannya dalam bahasa Prancis, Inggris, dan Volapük. Di Sekolah Komersial di
Bucharest, kursus Volapük dengan 80 siswa telah dibuka oleh Licherdopol. Sebuah
dekrit dari Menteri Pendidikan di Italia berisi otorisasi untuk membuka kursus
publik Volapük di Institut Teknik Kerajaan di Turin. Dalam majalah bulanan yang
diedit oleh Dr JE Weiss di Munchen, dalam “Volapükan nolik e nepaletik”,
sebuah artikel oleh Dr TC Winkler muncul, di mana ia mendesak para naturalis
untuk menggunakan Volapük dalam deskripsi tumbuhan dan hewan mereka: sebagai
contoh, ia memberikan deskripsi spesies ikan fosil yang ditemukan di
Württemberg (Pachycormus Westermani, Winkler). Dua jurnal Volapük baru patut
disebutkan, yaitu, 1. Volabled, timapenad valemik ko spods se voladils valik.
Ed. AC Foulques di Naples, dan 2. Volapük, Ed. HV Lund di Copenhagen. Bapak R.
Mehmke di Darmstadt terus menyediakan risalah matematika dalam bahasa Volapük.
Jumlah pitidel Volapük, menurut edisi April Volapükabled, cukup banyak. thana
hingga 237, sedangkan pasang surut naik tepat menjadi 1000. Dalam entri
terakhir para lulusan, berikut ini muncul dari Belanda: No. 940 A Hoppen di
Heino; no. 948 W. Kooiman di ZuidScharwoude; no. 967 A Hendriks di Dreumel; no.
976 JG Funkler di Haarlem. Sisanya didistribusikan di antara Jerman, Swiss,
Italia, Prancis, Denmark, Inggris, Austria, Spanyol, Rumania, Bosnia, Rusia,
California, Texas, dan Amerika Serikat bagian Utara. Dalam Volapükabled Dana
(yang diedit oleh E Enna dan W Hansen di Kopenhagen), muncul potret Yeh Yü-lin,
Editor majalah bahasa dunia Tionghoa “Van kuo t’ung hua”. “tzu
tien”, yang telah disebutkan oleh dalam artikel sebelumnya. Ternyata ia
adalah seorang pemuda berusia sekitar 30 tahun. Siapa pun yang ingin
berkesempatan berkorespondensi dengan orang Tionghoa dalam bahasa volapük dapat
menulis surat ke alamat: Söle Yeh Yü-lin, Customhouse, Amoy, China. Namun, Yü-lin
hanya membalas kartu pos dengan balasan berbayar, “bi nevilom pelön
potadelidis; klu ogepukom te potakadis ko gepük ya pepelöl”.—Panggilan.
Klub Volapiikaklub Flentik sekali lagi akan memberikan kesempatan tahun ini
untuk mendapatkan diploma volapüka Spodal melalui ujian. Kesempatan untuk
mengikuti ujian ini juga akan diberikan di Arnhem, tepatnya pada tanggal 14
April. Ujian ini sepenuhnya tertulis dan berlangsung paling lama 3 jam. Ujian
ini terdiri dari terjemahan dari bahasa ibu ke bahasa Volapük dan sebaliknya,
serta penulisan surat dalam bahasa Volapük. Penggunaan tata bahasa dan kamus
diperbolehkan. Mereka yang ingin mengikuti ujian diundang untuk menghubungi R
Kerkhoven di Lochem, atau saya yang bertanda tangan di bawah ini. Dr H van de
Stadt, Volapük. Arnhem, 18 Maret 1889’. Sampul buku Esperanto-Belanda (1901)

Yang menjadi pertanyaan adalah
apa yang menyebabkan munculnya berbagai bahasa ciptaan seperti bahasa Volapuk
dan bahasa Esperanto? Lantas mengapa ada orang Belanda yang mengadopsi dan
mempopulerkan bahasa Esperanto, bahasa yang diucapkan sesuai ejaannya? Fakta
bahwa orang Belanda di Indonesia (baca: Hindia Belanda) yang memiliki minat
pada penyelidikan bahasa, sedang giat-giatnya mengkodifikasi Bahasa Indonesia
(baca: bahasa Melayu) yang diucapkan sesuai dengan yang dieja. Lalu apakah
orang Belanda yang berada di Indonesia tertarik dengan bahasa Esperanto? 

Soerabaijasch handelsblad, 15-01-1902: ‘Esperanto,
kami menerima dari Drevcs Uitterdijk (Trompschool, Hilversum) deskripsi yang
antusias tentang bahasa dunia baru, Esperanto, yang menurut Dr Zimenhjf, di
suatu tempat di Rusia, merupakan karya ciptaannya. Memang, kami tidak memiliki
tempat untuk tiga artikel yang menyertainya. Selain itu, kami tidak terlalu
percaya pada bahasa “buatan”. Eksperimen di bidang itu telah berulang
kali gagal. Kami memiliki ingatan samar tentang Vulapuk; dalam beberapa tahun,
kemungkinan besar hal yang sama akan terjadi pada Esperanto’. 

Tunggu deskripsi lengkapnya

Apakah
Bahasa Inggris Bertahan Selamanya? Bahasa Indonesia Semudah Bahasa Esperanto

Tunggu deskripsi lengkapnya

*Akhir Matua Harahap,
penulis artikel di blog ini adalah seorang warga Kota Depok. Disamping
pekerjaan utama sebagai dosen dan peneliti di Fakultas Ekonomi dan Bisnis,
Universitas Indonesia, saya memiliki hobi menulis artikel sejarah di blog di
waktu luang. Saya sendiri bukan sejarawan (ahli sejarah), tetapi ekonom yang
memerlukan aspek sejarah dalam memahami ekonomi dan bisnis Indonesia.
Artikel-artikel sejarah dalam blog ini hanyalah catatan pinggir yang dibuang
sayang (publish or perish). Buku-buku sejarah yang sudah dipublikasikan:
Sejarah Mahasiswa di Indonesia: Generasi Pertama; Sejarah Pers di Indonesia:
Awal Kebangkitan Bangsa; Sejarah Sepak Bola di Indonesia; Sejarah Pendidikan di
Indonesia: Pionir Willem Iskander; Sejarah Bahasa Indonesia. “Sejarah Catur di
Indonesia”; “Sejarah Klub Como 1907”; “Sejarah Kongres Pemuda dan Sumpah
Pemuda”; “Sejarah Diaspora Indonesia di Jepang”. Korespondensi: akhirmh@yahoo.com