Sejarah Padang Lawas (7): Kerajaan Aru di Pantai Timur Sumatra Era Portugis; Mendes Pinto dan Kerajaan Malaka di Semenanjung

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Padang Lawas dalam blog ini Klik Disini

Sejarah
adalah narasi fakta dan data, fakta yang benar-benar ada atau terjadi dengan
didukung bukti. Bukti-bukti sejarah masa lampau di Indonesia, sangat terbatas,
hanya berupa teks prasasti atau bentuk lainnya. Dukungan teks dari asing sangat
diperlukan untuk menambah pemahaman, terutama yang berasal dari Tiongkok dan
dari Eropa. Salah satu sumber sejarah tentang keberadaan Kerajaan Aru yang
jarang dicermati laporan seorang Portugis, Mendes Pinto.

Fernão
Mendes Pinto (c.1509-8 Juli 1583) seorang penjelajah Portugis. Pelayarannya
dicatat dalam Peregrinação;1614), memoar otobiografinya. Banyak aspek dari
karya ini yang dapat diverifikasi. Pinto meninggalkan Lisbon 1537 menuju India
melalui Mozambik.
Lalu berlayar dengan kapal kargo Portugis ke Goa. Sejak tahun 1539, Pinto tetap
berada di Malaka di bawah Pedro de Faria, kapten Malaka yang baru diangkat.
Pinto diutus menjalin kontak diplomatic dengan kerajaan-kerajaan kecil yang bersekutu
Portugis melawan umat Islam di Sumatera bagian utara. Pada tahun 1569, ia
menemukan armada Ottoman yang dipimpin oleh Kurtoğlu Hızır Reis di Aceh. Setelah
misi Pinto ke Sumatra, dia dikirim ke Patani, di pantai timur Semenanjung
Malaya. Pinto melanjutkan operasi perdagangan di di Teluk Tonkin. Pinto
memasuki Tiongkok dari Laut Kuning. Pinto memfasilitasi perdagangan antara
Portugis dan Jepang. Pinto kembali ke Malaka lalu ke Goa. Sekembalinya Pinto ke
Goa, Faria mengirimnya ke Banten, Jawa, untuk membeli lada untuk dijual ke Cina.
Pada tahun 1558, Pinto kembali ke Portugal. Pinto memulai memoarnya pada tahun
1569
(Wikipedia)

Lantas bagaimana sejarah Kerajaan Aru di
Pantai Timur Sumatra era Portugis? Seperti disebut di atas, sumber sejarah
Kerajaan Aru di era Portugis berasal dari penulis-penulis Portugis. Mendes
Pinto dan Kerajaan Malaka di Semenanjung. Lalu bagaimana sejarah Kerajaan Aru
di Pantai Timur Sumatra era Portugis? Seperti kata ahli sejarah tempo doeloe,
semuanya ada permulaan. Untuk menambah pengetahuan dan meningkatkan wawasan
sejarah nasional, mari kita telusuri sumber-sumber tempo doeloe. Link   https://www.youtube.com/@akhirmatuaharahap4982

Sejarah seharusnya memiliki permulaan. Jika sejarawan gagal memberikan
bukti catatan tertulis, setiap orang bahkan oleh penduduknya sendiri akan
menciptakan imajinasi sendiri. Untuk menghindari hal itu terjadi, sumber utama
yang digunakan dalam artikel ini adalah ‘sumber primer’ seperti surat kabar dan
majalah sejaman, foto dan peta-peta. Sumber buku hanya digunakan sebagai
pendukung (pembanding), karena saya anggap buku juga merupakan hasil kompilasi
(analisis) dari sumber-sumber primer. Dalam penulisan artikel ini tidak semua
sumber disebutkan lagi karena sudah disebut di artikel saya yang lain. Hanya
sumber-sumber baru yang disebutkan atau sumber yang sudah pernah disebut di
artikel lain disebutkan kembali di artikel ini hanya untuk lebih menekankan
saja.

Kerajaan Aru di Pantai Timur Sumatra Era Portugis;
Mendes Pinto dan Kerajaan Malaka di Semenanjung

Sebelum ini sudah banyak sumber informasi yang telah
diverifikasi. Nama Sriwijaya yang sangat minim, hanya terdapat dalam prasasti
Kedoekan Boekit (682) dan prasasti Tanjore (1030), diperkaya sumber dari
catatan Tiongkok, tetapi ternyata salah interpretasi. Misalnya nama San-fo-ts’i
diasosiasikan dengan nama Sriwijaya (Crivijaya), tetapi sebenarnya lebih tepat sebagai
nama Tambusai; Shih-li-fo-shih lebih tepat sebagai Sungai Musi (daripada
Sriwijaya); San-fo-qi yang diasosiakan dengan nama Sriwijaya, seharusnya harus
dibaca sebagai Tambesi/Tembesi. Hampir satu abad San-fo-ts’i, Shih-li-fo-shih
dan San-fo-qi dianggap sebagai Sriwijaya.

Hanya sedikit data yang tersedia untuk sejarah lama. Diantara sumber-sumber
lama yang hanya sedikit, banyak data dibaca salah. Banyak para ahli sejarah lama
merasa benar telah membaca sumber catatan Tiongkok dengan benar, tetapi
ternyata keliru. Sebaliknya banyak para ahli merasa tidak bisa/merasa kesulitan
membaca (memaknai) sumber Portugis, lalu ‘menghukumnya’ dengan tuduhan ‘banyak aspek dari karya Portugis yang harus diverifikasi’. Salah satu sumber sejarah lama di Indonesia yang
berasal dari penulis Portugis adalah Mendes Pinto. Catatan: Sumber berasal dari
era Portugis antara lain Tomé Pires, Antonio Pigafetta, Mendes Pinto, Duarte
Barbosa. Faria y Souza, Diego Robeiro (1529), Odoardo Barbosa (1516) dan Diego
Pacheco (1520).

Sebenarnya kehadiran orang Eropa di Indonesia, sedikit
banyak telah mendokumentasikan banyak hal. Tulisan-tulisan orang Eropa, dalam
hal ini penulis Portugis banyak yang diterbitkan (secara lengkap dengan atau
tanpa anotasi) yang kemudian dapat kita akses pada masa kini. Mendes Pinto menjadi
penting, karena fungsi/peran yang berikan kepadanya, merupakan orang Eropa
pertama yang memasuki wilayah-wilayah pedalaman, termasuk di Sumatra. Salah
satu, dan yang utama yang dikunjungi Mendes Pinto di Sumatra adalah wilayah yang
menjadi wilayah Kerajaan Aru.

Sebelum ini sudah dideskripsikan sumber-sumber yang berasal dari
Tiongkok. Salah satu yang penting dari sumber Tiongkok adalah Ma Huan, seorang
Tiongkok muslim yang menulis Yingyai Shenglan yang berisi catatan pelayaran ekspedisi
Cheng Ho pada abad ke-15. Pelayaran ke-1 Tiongkok
(Chen Ho) tahun1405 hingga1407; Pelayaran ke-4 tahun 1413 hingga1415; Pelayaran
ke-7 (terakhir) tahun 1430 hingga 1433. Ma Huan hanya menyertai beberapa
ekspedisi tetapi dalam bukunya Yingyai Shenglan mendeskripsikan semua pelayaran.
Ma Huan dalam Yingyai Shenglan juga mendeskripsikan tentang (kerajaan) Aru,
sesuai peta yang disajikannya letak geografis Kerajaan Aru itu berada di daerah
aliran sungai Barumun.

Dalam laporan Mendes Pinto tentang Kerajaan Aru
dideskripsikan panjang lebar. Dari 81 bab, Mendes Pinto sebanyak tujuh bab (bab-6
hingga bab-12) bertajuk nama Kerajaan Aru (Raja Batak-Raja Aru). Bagaimana Mendes
Pinto mendeskripsikan tentang Kerajaan Aru tidak menarik dan lengkap, juga banyak
informasi yang disajikan bertalian dengan catatan Ma Huan satu abad sebelumnya.
Intinya Mendes Pinto menunjukkan Kerajaan Aru (Aru Batak Kingdom) adalah kekuatan
terbesar di Sumatra yang kemudian digantikan oleh Kerajaan/Kesultanan Atjeh. Nama Kerajaan Aru juga dilaporkan
oleh Tome Pires (1512-1515).

Tujuh bab buku Mendes Pinto terkait kerajaan Batak Aru dalam terjemahan
bahasa Inggris sebagai berikut: CHAP. VI. What passed till such time as Pedro
de Faria arrived at Malaca; his receiving an Embassador from the King of Batas;
with his sending me to that King, and that which arrived to me in that Voyage; CHAP.
VII. What happened to me at Penaiu with the King of Batas expedition against
the Tyrant of Achem; and what he did after his Victory over him; CHAP. VIII.
What past between the King of Batas and me, until such time as I imbarqued for
Malaca; my Arrival in the Kingdom of Queda, and my return from thence to Malaca;
CHAP. IX. The Arrival of an Embassador at Malaca from the King of Aaru to the
Captain thereof; his sending me to the said King, my coming to Aaru, and that
which happend to me after my departing from thence; CHAP. X. By what means I
was carried to the Town of Ciaca, and that which befell me there; my going to
Malaca with a Mahometan Merchant; and the Tyrant of Achems Army marching
against the King of Aaru; CHAP. XI. The Death of the King of Aaru, and the
cruel Iustice that was executed on him by his Enemies; the going of his Queen
to Malaca, and her reception there; CHAP. XII. The Queen of Aaru’s departure
from Malaca; her going to the King of Jantana; his summoning the Tyrant of
Achem to restore the Kingdom of Aru, and that which past between them
thereupon.

Mendes Pinto menyatakan Kerajaan Aru Batak Kingdom memiliki pasukan dengan kekuatan 15.000
orang, yang mana sebanyak 8.000 orang Batak dan tambahannya didatangkan dari Menangkabau, Luzon, Indragiri,
Jambi dan Borneo. Pasukan Aru ini memiliki 40 gajah perang dan 12 meriam. Pasukan cadangan ada di dataran
tinggi yang disebut Minacalao (Minangkabau?). Selama Pinto berada di ibu kota Kerajaan Aru di Panaju ditemani oleh seorang
Moor, dan Pinto sempat melihat ada sebanyak 63 kapal yang tengah bersandar di
bandar Panecao. Masih menurut Mendes Pinto Kerajaan Aru Batak Kingdom sangat
kuat tidak bisa dipenetrasi dikelilingi oleh pegunungan dan jaraknya ratusan
mil dari laut. Radjanya adalah seorang Moor. Kerajaan ini memiliki banyak
(orang) Mandarin yang di sisi
luar (di pantai/pesisir) kerap melakukan penjarahan dan ancaman terhadap kapal-kapal yang
lalu lintas di
selat.

Pelaut-pelaut Portugis sendiri sudah hadir di Malaka pada tahun 1509 yang
dua tahun berikutnya menaklukkan Kerajaan Malaka pada tahun 1511. Mendes Pinto berkunjung
ke Kerajaan Aru Batak Kingdom pada
tahun 1537 menyebut nama (kerajaan) Minangkabau tetangga Aru Batak Kingdom yang
dapat sewaktu-waktu diminta ikut membantu jika Aru Batak Kingdom diserang. Ibu
kota Kerajaan Aru Batak Kingdom berada di Panaju (Pane) yang berada di sungai
Paneticao (sungai Batang Pane?). Menurut Mendes Pinto Kerajaan Malaka selalu
waspada kepada Kerajaan Aru, karena dimasa lalu Kerajaan Aru pernah menyerang
Malaka. Ini mengindikasikan, sebelum ditaklukkan Portugis
1511 Malaka sangat lemah
dibandingkan Kerajaan
Aru.

Apa yang digambarkan oleh
Mendes Pinto Kerajaan Aru Batak Kingdom memiliki hubungan dengan kerajaan
Minangkabau dan kurang harmonis dengan
Malaka. Dalam menjaga supremasi Keajaan Aru di selat, untuk mendukung kekuatan pasukan Kerajaan Aru juga ada yang didatangkan dari Minangkabau, Luzon (Manila),
Indragiri (Indragiri), Jambi dan Borneo. Bagaimana bisa?

Dalam laporan Ma Huan (1405-1415) ada empat tempat di Sumatra yang
disinggahi oleh ekspedisi Cheng Ho, yakni Palembang (sungai Musi), Aru (sungai
Barumun), Sumentala (Sungai Karang/Sungai Ular), Nakur (hulu Sungai Bah Bolon
Simalungun) dan Lamuri (ujung utara Sumatra di Aceh). Tidak terinformasi
nama-nama tempat lain, dan juga tidak diketahui bagaimana relasi lima tempat (kerajaan)
di Sumatra juga tidak terinformasikan. Berdasarkan catatan Tiongkok
dinasti Ming (sejak 1368) menyebut di wilayah (kerajaan) San-fo-tsi (Tambusai)
terdapat tiga orang raja: di Sengk’ia-li-yu-lan, di Ma-ha-na-po-lin-pang dan di
Ma-na-cha-wu-li. Nama-nama ini diduga adalah Sangkilon (hulu sungai Barumun),
Palembang (sungai Musi) dan Mauli (hulu sungai Batang Hari). Dalam hal ini catatan Tiongkok
disebut San-fo-tsi (Tambusai), sementara dalam catatan di Jawa disebut Kampe.
Demikian juga nama Mauli di Tiongkok dan nama Darmasraya di Jawa. Wilayah Pane,
Haru/Mandailing, Rokan, Siak dan Darmasraya merupakan bagian dari wilayah
kerajaan San-fo-tsi (Tambusai). Besar dugaan, dalam perkembangannya, kerajaan San-fo-tsi (Tambusai) berubah menjadi Kerajaan Aru dan Kerajaan Darmasraya menjadi Kerajaan
Minangkabau. Sesuai Mendes Pinto, hubungan kerajaan Aru dan kerajaan
Minangkabau tetap terjaga (dan juga dengan kerajaan Indragiri (di sungai
Indragiri/sungai Kuantan) dan kerajaan Jambi (di sungai Batang Hari). Bagaimana
dengan Broenai (Borneo) dan Luzon (Filipina)?

Lantas bagaimana hubungan Kerajaan Aru dengan kerajaan-kerajaan
di utara sebelum terjadinya perselisihan antara Kerajaan Aru dan Kerajaan
Atjeh? Dalam catatan Ma Huan terjadi perselisihan antara Kerajaan Sumentala/Sungai
Karang (di pesisir) dengan Kerajaan Nakur (di pedalaman). Apakah dalam hal ini
ada relasi antara Kerajaan Aru (Padang Lawas) di selatan dengan Kerajaan Nakur
di utara (Simalungun)?

Pada era Portugis hubungan Baros dan Aru ini agak menyulitkan
peneliti-peneliti Portugis membedakan secara tegas Baros dan Aru yang di dalam
tulisan Pires dan Pinto kerap tertukar (saling menggantikan) antara Baros, Bata
dan Aru. Hal itu dapat dimaklumi karena poros perdagangan Baros dan Aru berada
di alam teritori penduduk Batak. Nama Aru dicatat penjelajah Portugis Barbosa. Ekspedisi Barbosa
dilakukan setelah Tome Pires. Barbosa menyebut hanya tujuh bandar penting di Sumatra, yakni: Pedir, Pansem, Achem,
Compar (Kampar), Andiagao (Indragiri), Macaboo (Minangkabau) dan Ara (Aru). Barbosa
tampaknya mengoreksi hasil identifikasi Tome Pires. Dalam laporan Barbosa ini
secara eksplisit membedakan antara Baros dan Aru. Barbosa menyebut Baros
sebagai Pansem yang merupakan nama lain Baros yang disebut Pansur atau Pancur.
Sedangkan Aru ditulisnya sebagai Ara. Boleh jadi Ara atau Aru sama saja. Jadi,
Aru atau Ara adalah bandar yang terletak di hulu sungai Baroemoen, dimana  muara sungai Baroemoen berseberangan dengan
Malacca. Penulis peta Portugis adakalanya menyebut nama Aru sebagai de Aru yang
kemudian d’Aru dan lalu Daru.

Kerajaan Aru di pedalaman (sungai Barumun) dan
kerajaan Nakur (sungai Bah Bolon). Dalam laporan Ma Huan disebut nama pelabuhan
Lambri; pada era Portugis Barbosa menyebut nama Pedir dan Aceh. Besar dugaan kerajaan
Lambri telah digantikan oleh kerajaan Aceh. Dalam hal ini Kerajaan Pedir telah
menggantikan kerajaan Samodra/Perlak. Pada era Portugis diduga kuat kekuatan
hanya terdiri di tiga wilayah: Kerajaan Minangkabao (di selatan); Kerajaan Aru (di
tengah) dan Kerajaan Aceh di utara.

Dalam laporan Mendes Pinto disebut awal perselisihan Kerajaan Aru dan
Kerajaan Atjeh karena kerajaan Atjeh merebut wilayah kerajaan Aru dan tiga anaknya
tewas di Nagur (Iacur) dan Lingau (Lingua). Mendes Pinto juga menyebut Kerajaan
Aru diperkuat oleh para pedagang/pedagang Moor; Kerajaan Atjeh dibantu tentara
Turki. Lingau sendiri diduga kuat kini menjadi Lingga (sekitar daerah Karo) dan
Nakur/Nagur (sekitar daerah Sialungun). Kerajaan Lingau wilayahnya mencapai ke wilayah
paling utara Sumatra di Aveh (Daru). Kerajaan Atjeh (di Lambri)
diduga telah relokasi ke Daru (pusat kerajaan yang sekarang di Banda Atjeh).
Hal itulah mengapa ada nama Daru di kota (stad) Atjeh. Kerajaan Atjeh di Lambri
juga menaklukkan kerajaan Hindoe di Pidie (dulu disebut Pedir) dan Pasai (Pacem) di pantai timur daerah Atjeh
yang sekarang. Catatatn: Pacem berada di Lhoksukon atau Lhoknibung
yang sekarang (antara sungai Pase dan sungai Ambuara atau Jambu Air). Sungai
Ambuara adalah sungai terbesar kedua di bagian utara pulau Sumatra (setelah
sungai Baroemoen). Sungai Ambuara ini berhulu di Gayo (sekitar danau Laut Tawar).
Dimana posisi GPS Iacur dan Lingua? Iacur diduga Nagur di Simalungun; Lingua
diduga Lingga di Tanah Gayo.

Tiga putra Radja Aroe yang terbunuh oleh kerajaan Atjeh di
Iacur dan Lingua di
satu sisi kerajaan Aceh di utara semakin menguat dan di sisi lain Kerajaan di
selatan mulai terancam. Disebutkan Kerajaan Atjeh dengan tentara
Turki menyerang Pacem (Pasai) sebelum terjadi pertempuran di Iacur dan Lingua.
Atas kehilangan tiga putra ini, Radja Aroe, Batak Kingdom membuat aliansi di
Semenanjung Malaya (Malaka) dengan Portugis.

Sejarah spasial (pulau) Sumatra dapat dihubungkan pada tiga era: Penduduk
asli Sumatra awalnya berada di belakang pantai tempat dimana terdapat danau:
danau Tangse dan danau Takengon (Gayo); danau Toba dan danau Siais (Batak),
danau Maninjau, danau Singkarak dan danau Kerinci (Minangkabau pra
Pagaroejoeng) dan danau Ranau
(Komering dan Lampong). Pada saat itu pulau Sumatra masih sangat ramping (belum
terbentuk daratan Manggala, Palembang, Djambi, Indragiri, Siak, Rokan, Laboehan
Batoe, Tandjoeng Balai, Pulau Sicanang, Lhokseuawe, Pedir dan Atjeh). Pada era ini masuknya
orang-orang India-Ceylon beragama Boedha-Hindoe. Hal itulah mengapa penduduk di
sekitar danau dari Ranau hingga Tangse memiliki aksara yang mirip satu sama
lain. Beberapa flora dan fauna didatangkan ke Sumatra. Pinus ke Kerinci, ke
Siais dan Takengon. Agama Boedha-Hindoe tidak berkembang lebih lanjut di
Sumatra (tetapi tidak demikian di Jawa). Mengapa? Oleh karena
itu penduduk-penduduk asli Sumatra kembali
pagan. Beberapa situs peradaban Boedha-Hindoe yang tersisa di Sumatra antara
lain prasasti Kedukan Bukit, candi
Simangambat (Siais). Candi Padang Lawas dan candi Muara Takus. Dengan semakin
berkembangnya penduduk asli di pedalaman, melalui perantara pedagang-pedagang
India muncul kota-kota perdagangan seperti Martapura (Lampong), Loeboek
Linggau-Palembang, Muara Tebo-Telainapura-Djambi, Rengat-Indtragiri, Bangkinang-Siak, Pasir
Pangaraian (Rokan), Panai (Baroemoen), Oedjoeng Gading (Pasaman), Lingga Bajoe
(Batang Natal), Loemoet, Baroes, Indrapura, Kampei
(Hamparan Perak), Lhoknibong dan Loksoekon (Pasai), Singkil, Daja, Pedir dan
Atjeh. Pada kota-kota pelabuhan inilah pedagang-pedagang Islam datang yang
kemudian membentuk koloni (kerajaan dan kesultanan). Pada era Islam ini
(Persia) kerajaan-kerajaan pagan masih eksis di pedalaman (termasuk Kerajaan
Mianangcabo dan Kerajaan Aroe). Semakin menguatnya kerajaan-kerajaan pantai
(kesultanan), kerajaan-kerajaan di pedalaman mulai memudar. Pada saat mulainya
memudar kerajaan-kerajaan di pedalaman, muncul orang-orang Eropa (Portugis)
yang didahului oleh orang-orang Moor beragama Islam dari Afrika Utara
(Mauretania, Morocco dan Tunisia) yang malenggangkan tradisi Islami. Bersamaan
dengan kehadiran Eropa-Portugis, Kerajaan Atjeh menguat yang lalu menaklukkan
Pasai yang kemudian memuncak persaingan kerajaan Atjeh (Islam) yang diperkuat
Turki dengan kerajaan Aroe (pagan) yang diperkuat orang Moor (dan membuat
aliansi dengan Portugis di Malaka). Catatan: Kota Malaya lebih dulu eksis dari
Kota Atjeh. Kota Malaya sendiri terbentuk pada abad ke-13 oleh orang-orang
Islam, suatu tempat yang sebelumnya dihuni oleh pedagang-pedagang India. Nama
Malaya merujuk pada nama Himalaya. Pedagang-pedagang Moor menyebut Malaya sebagai
Malaka. Orang-orang Moor sendiri bermukim di Muar (tanggara Malaka). Nama Muar
merujuk pada nama Moor kemudian Moar, Moear dan kini Muar. Orang Moor adalah
pedahulu (predecessor) orang Portugis. Orang Portugis kemudian mencatat Malaka
sebagai Malacca.

Setelah jatuhnya Pasai, dan
terbunuhnya putra-putra Radja Aroe di Iacur dan Lingua, kerajaan Atjeh semakin
kuat dengan tentara Turki dan semakin meluas wilayahnya. Dalam situasi inilah
memuncak persaingan antara kerajaan Atjeh (Persia dan Turki) dan kerajaan Aroe
(Moor dan Portugis). Dua kekuatan inilah yang menjadi polarisasi navigasi
pelayaran. Kerajaan Aroe di selat Malaka bagian tengah dan selatan; kerajaan
Atjeh di selat Malaka bagian utara dan perairan kepulauan Nicobar dan Andaman.

Perluasan kekuatan kerajaan Atjeh tidak hanya di Pedir (Pidie) dan Pasai
(Pacem), juga Daja. Dalam perkembangan lebih lanjut di pantai barat Sumatra
mencapai Labo (Meulaboh) dan Singkil, sementara di pantai timur menacapai
Tamiang hingga Deli (berhadapan dengan Siak-Djohor). Dalam perkembangan lebih
lanjut di pantai barat Sumatra semakin meluas ke Baros, (teluk) Tapanoeli,
Natal, Airbangis, Pasaman, Ticoe, Pariaman dan Padang (berhadapan dengan
Indrapoera-Djohor).

Tunggu deskripsi lengkapnya

Mendes Pinto dan Kerajaan Malaka di Semenanjung:
Kerajaan Aru Diantara Kesultanan Aceh dan Kerajaan Minangkabau

Setelah perang antara Kerajaan Aceh dan Kerajaan
Aru, situasi kondisi berubah drastic. Kerajaan Aru melemah dan Kerajaan Aceh semakin
digdaya. Sedang terjadi perkembangan Islam yang pesat di wilayah pantai di
Sumatra bagian utara, tetapi agama asli semakin berkembang di pedalaman.

Kerajaan (kesultanan) Atjeh memiliki aliansi dengan Perak-Kedah yang
berhadapan dengan Portugis di Malaka dan Djohor. Lantas bagaimana kesultanan
Atjeh dengan pantai barat Siam dan Pegu, Arakan? Dalam situasi dan kondisi
inilah kepulauan Nicobar dan kepulauan Andaman penting bagi kesulatan Atjeh
(sebagai area transit perdagangan) seperti halnya kesultanan Ternate ke
Mindanao (Filipina) melalui wilayah transit (kepulauan Sangir dan kepulauan
Talaut) dan kerajaan Djohor ke Borneo dan Mindanao  melalui kepulauan Natoena dan kepualaun
Soeloe. Sementara Belanda (VOC) di Jawa, Bali dan Amboina, semakin menguat
Spanyol di Luzon (Filipina) membuat ruang jelajah perdagangan Djohor terbatasi.
Demikian juga Inggris yang semakin menguat dai di India dan Bengalen membuat
ruang jelajah perdagangan Atjeh terbatasi.

Lantas bagaimana dengan wilayah Padang Lawas?

Tunggu deskripsi lengkapnya

*Akhir Matua Harahap,
penulis artikel di blog ini adalah seorang warga Kota Depok sejak 1999 hingga
ini hari. Pernah menjadi warga Kota Bogor (1983-1991) dan Jakarta Pusat
(1991-1999). Disamping pekerjaan utama sebagai dosen dan peneliti di Fakultas
Ekonomi dan Bisnis, Universitas Indonesia, saya memiliki hobi berkebun di
seputar rumah–agar lingkungan tempat tinggal segar dan hijau. Menulis artikel
di blog hanya dilakukan saat menonton sepakbola atau waktu senggang, utamanya
jelang tidur. Saya sendiri bukan sejarawan (ahli sejarah), tetapi ekonom yang
memerlukan aspek sejarah dalam memahami ekonomi dan bisnis Indonesia.
Artikel-artikel sejarah dalam blog ini hanyalah catatan pinggir yang dibuang
sayang (publish or perish). Korespondensi: akhirmh@yahoo.com